Меня зовут Хуан Пабло Чавес. Я юрист-международник из Мексики. Если говорить о традиции, через которую можно лучше понять мою страну, я бы выбрал Día de Muertos — День мёртвых.
В Мексике существует особенное отношение к смерти. Конечно, потеря близкого человека остаётся тяжёлым и печальным событием. Но вместе с этим мы стараемся не воспринимать смерть исключительно как трагедию. Для нас важно помнить человека, говорить о нём и сохранять то, что связывало его с жизнью.
Одна из главных традиций Día de Muertos — создание altar de muertos, алтаря в память об ушедшем человеке. Он напоминает небольшую пирамиду, на которой размещают фотографию и вещи, связанные с тем, кого вспоминают.
Если человек любил тако, на алтарь могут положить тако. Если ему нравились походы, можно оставить предметы, которые напоминают о горах или путешествиях. Мы выбираем то, что было важно именно для этого человека: его любимую еду, занятия, привычки. Поэтому каждый алтарь получается особенным. Он словно рассказывает историю человека через вещи, которые он любил при жизни.
С Día de Muertos связано поверье, что в начале ноября души умерших могут снова вернуться в мир живых. Поэтому семьи готовят для них алтари и оставляют на них любимые вещи и еду — чтобы близкий человек, пусть даже символически, снова оказался рядом с семьёй.
В эти дни кладбища в Мексике заполняются людьми. Семьи приходят к могилам родственников, вспоминают их и проводят время рядом. Но при этом Día de Muertos — это не только свечи, цветы и воспоминания. В нашей культуре смерть соседствует ещё и с юмором.
Например, у нас есть calaveritas — небольшие стихотворения, в которых мы можем шутить о смерти. Сама смерть становится почти отдельным персонажем. Мы называем её la Flaca — «худая», или la Huesuda — «костлявая». Используем образы скелетов, смеёмся над ними и иногда даже словно смеёмся над самой смертью.
Для человека из другой культуры это может показаться странным. Но именно так проявляется мексиканское мировосприятие. Мы понимаем, что смерть существует, но стараемся не позволять страху перед ней забирать у нас радость жизни. Мексиканцы вообще любят праздники, встречи и моменты, когда люди собираются вместе.
При этом отношение к Día de Muertos меняется с возрастом. Сегодня ребёнок может воспринимать этот праздник почти как Хэллоуин — как время ярких костюмов, необычных образов и сладостей. В детстве человек чаще замечает внешнюю сторону традиции.
С возрастом начинаешь видеть в ней больше. За украшениями и праздничными образами появляется тема семьи, памяти и связи между поколениями. Начинаешь задумываться о том, что остаётся после человека и каким его будут помнить.
Должен ли День мёртвых учить нас тому, как нужно жить? Думаю, должен. Но на самом деле это происходит не всегда. Традиция может дать повод остановиться и задуматься, но сам человек решает, какой вывод сделать.
Для меня одна из главных идей Día de Muertos заключается в другом: настоящая смерть — это забвение.
Человек умирает не тогда, когда исчезает его тело. Он по-настоящему умирает тогда, когда его забывают.
Наверное, именно этому человек из другой культуры может научиться у Día de Muertos. Пока мы называем имена тех, кто был до нас, рассказываем их истории, вспоминаем любимые блюда, привычки, шутки и моменты из их жизни, они продолжают оставаться частью нашей семьи.
Память становится способом сохранить человека даже после смерти.
